等待戈多话剧演员
有书啊，
或者剧本，首都剧场里的书店就有卖
㈡ 等待戈多里的戈多是什么人
戈多不一定是一个人
戈多已经被物化为一个象征，一个等待的意义。
如一句话所说：回我已经忘了我要等待什么答，可是，有个等待感觉也不错。
上海高校话剧《等到戈多》也就是对漫长期待过程做了一个了结，主人公却发现等待本身的意义胜过了等待对象的到来，如台词所说：只有等待，我们才有存在的意义，如果你就是我们等待的戈多，那我们就什么都不是了。
贝克特的荒诞，就是让我们在这种看似乏味的等待场景中寻找我们自己的答案。
㈢ 等待戈多是表演派戏剧还是荒诞派戏剧
《等待戈多》是爱尔兰裔法国荒诞派剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1952年用法文发表，1953年首演。 塞缪尔·贝克特 生于1906年，原籍爱尔兰，是一位用法语英语两种文字写作的剧作家、诗人、小说家。主要剧作为《等待戈多》（1952）、《最后的一局》（1957）、《哑剧Ⅰ》 （1957）、《克拉普最后的录音》（1959），《哑剧Ⅱ》（1959）、《灰烬》（1959）、《哦，美好的日子！》（1961）等。此外，还写过小说如《摩罗》和《马洛尼死了》等。 《等待戈多》使他一举成名。在这部戏里，两个流浪汉等着，自始至终在台上等待永远不会来，永远被等待的戈多。戏的结尾近似还原到戏的开始。
㈣ 一篇文章名字叫等待戈多但不是话剧
这篇文章的名字不是叫“等待戈多”，《等待戈多》又译做等待果陀，是爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1952年用法文发表，1953年首演。《等待戈多》 是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
《等待戈多》是一出两幕剧。第一幕，两个身份不明的流浪汉戈戈和狄狄（弗拉季米尔和爱斯特拉冈），在黄昏小路旁的枯树下，等待戈多的到来。他们为消磨时间，语无伦次，东拉西扯地试着讲故事、找话题，做着各种无聊的动作。他们错把前来的主仆二人波卓和幸运儿当作了戈多。直到天快黑时，来了一个小孩，告诉他们戈多今天不来，明天准来。第二幕，次日黄昏，两人如昨天一样在等待戈多的到来。不同的是枯树长出了四、五片叶子，又来的波卓成了瞎子，幸运儿成了哑巴。天黑时，那孩子又捎来口信，说戈多今天不来了，明天准来。两人大为绝望，想死没有死成，想走却又站着不动。剧作无论从剧情内容到表演形式，都体现出了与传统戏剧大相径庭的荒诞性。贝克特以戏剧化的荒诞手法，揭示了世界的荒谬丑恶、混乱无序的现实，写出了在这样一个可怕的生存环境中，人生的痛苦与不幸。剧中代表人类生存活动的背景是凄凉而恐怖的。人在世界中处于孤立无援、恐惧幻灭、生死不能、痛苦绝望的境地。
至于你说的这篇文章名字我忘记了
㈤ 《等待戈多》到底是什么戏剧的代表作品为什吗他是荒诞派的第一部戏剧代表，有的答案却说是表现主义的戏剧
题目就是这样够人啊！比如说阿细跳月吧！一般都认为是彝族，但是考试的时候却是错误的，正确的傣族。所以你只要记得答案就是这个就行了。这种问题只有专家才能解决。
㈥ 《等待戈多》曾连续演了多少场
可能有人不知道贝克特，但是却很少有人不知道《等待戈多》。《等待戈多》1953年在巴黎演出时引起轰动，连演了300多场，成为战后法国舞台上最叫座的一出戏。而贝克特也因此名噪一时，成为法国文坛上的风云人物。
贝克特戏剧方面的成就尤为突出，这些剧作无论就内容或形式来说都是反传统的，因此被称为“反戏剧”。
贝克特的创作深受乔伊斯、普鲁斯特和卡夫卡的影响。他的作品以惊人的诙谐和幽默表现了人生的荒诞、无意义和难以捉摸，其中的《马洛伊》三部曲最受评论界重视，被称为20世纪的杰作。
其实，关于《等待戈多》还有一些鲜为人知的故事。贝克特本人并不钟情于这个剧本。1952年，贝克特的小说《瓦特》在十几个出版商的手中辗转却无人愿意出版，为了改善自己的生活状况，他用几个月的时间草拟了剧本《等待戈多》。他内心并未指望它会成功，甚至希望它很糟糕，因为他最得意的还是《瓦特》。
对《等待戈多》的首次公演，观众反应相当冷淡。评论家玛丽亚·曼内斯直截了当地说：“没有比它更糟的了。”直到演出场次的增加，再加上罗伯·格里耶等名家的推荐，傲慢的巴黎人接受了这一反戏剧的探索。
“爱情是人类永恒的主题，等待亦是人类永恒的主题。”贝克特在这出戏剧里，暗喻了人类的普遍命运。他那新奇的小说、戏剧作品，使现代人从贫穷的境地得到了振奋。
㈦ 《等待戈多》中的戈多是谁
戈多，音同God。即上帝，救世主。含希望、憧憬、救赎之意。而从文中我们可以看出，戈多是不会来的。
记得点赞啊
㈧ 等待戈多 话剧
等待戈多是一个荒诞剧，全局主要就是2个人在演，围绕等待“戈多”展开，戈多具体是什么，谁都不知道，剧本里没说，也许作者塞缪尔·贝克特也没具体想明白。
以下是一点简介，希望对你有帮助。
这是一部两幕剧。第一幕，主人公流浪汉爱斯特拉冈（简称戈戈），和弗拉基米尔（简称狄狄），出现在一条村路上，四野空荡荡的，只有一棵光秃秃的树。他们自称要等待戈多，可是戈多是谁?他们相约何时见面?连他们自己也不清楚。但他们仍然苦苦地等待着。为了解除等待的烦恼，他俩没话找话，前言不搭后语，胡乱的交谈，他们一会儿谈到忏悔，一会儿谈到应该到死海去度蜜月，一会儿又讲到《福音书》里救世主和贼的故事；还说这样一些话：“我觉得孤独”，“我作了一个梦”，“我很快活”——并且没事找事，做出许多无聊的动作：狄狄脱下帽子，往里边看了看，伸手进去摸，然后把帽子抖了抖，吹了吹，重新戴上；戈戈脱掉靴子往里边瞧，又伸手进去摸……可是戈多老是不来，却来了主仆二人，波卓和幸运儿。波卓用一条绳子牵着幸运儿，并挥舞一根鞭子威胁他。幸运儿拿着行李，唯命是从。狄狄和戈戈等啊等啊，终于等来了一个男孩，他是戈多的使者，他告诉两个可怜的流浪汉，戈多 塞缪尔·贝克特
今晚不来了，但明天晚上准来。第二幕的内容仍然是狄狄和戈戈等待戈多，在同一时间，同一地点，场景的变化只是那棵树上长出了四五片叶子。他们继续等待戈多，为了打发烦躁与寂寞，他们继续说些无聊的话，作些荒唐可笑的动作。这时候，波卓和幸运儿又出现了，只是波卓的眼睛瞎了，幸运儿成了哑巴。最后又等来了那个男孩，他告诉狄狄和戈戈，今天戈多不会来了，但他明天准来。