1. 藏族热巴鼓的历史

热巴鼓是热巴舞中用到的鼓
迪庆可称得上是歌舞的海洋，有句俗话说得内好藏族人“会说话就会唱歌，容会走路就会跳舞”，也正是这得天独厚、歌舞蕴生的环境里，我爱上了锅庄、弦子、山歌还有热情洋溢的热巴舞。
相传热巴舞的产生约在公元十一世纪，由藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴所创建。也有人认为是由佛学家当巴桑杰传下来的，有较浓郁的宗教色彩，一般在庆丰收，驱鬼神的日子里舞蹈。在云南藏区卡格博峰脚下斯农村的热巴舞最具特色。集铃、鼓、舞为一体，锣伴奏的集体大型歌舞，男子右手持铃，左手持黑白相间的牦牛尾毛，腰间拴紧多条彩绳，技巧性较强，初时舞姿轻捷，高潮时感情奔放，动作粗犷有力。女子右手持鼓，左手持柄，弦子舞步为基础，以旋转、敲击鼓点的快慢来变幻动作，初是轻盈，高潮时热情奔放。
2004年建国55周年大庆之际，斯农热巴、西盟佤族代表云南省优秀民间舞蹈在京巡回表演，分别在畅春院、玉渊潭、北京交大、北京林业大学演出，由我和康巴大地主持并参演，受到了观众的热烈欢迎。由于当时是两个民族表演队分别上台，支持藏族与支持佤族的同学们各分两派，欢呼声与鼓掌声一浪压过一浪；当时,在台上舞蹈是一种被幸福与热情溶化的飞翔者。

2. 热巴鼓是什么

热巴鼓是热巴舞中用到的鼓

迪庆可称得上是歌舞的海洋，有句俗话说得好藏族人“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，也正是这得天独厚、歌舞蕴生的环境里，我爱上了锅庄、弦子、山歌还有热情洋溢的热巴舞。

相传热巴舞的产生约在公元十一世纪，由藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴所创建。也有人认为是由佛学家当巴桑杰传下来的，有较浓郁的宗教色彩，一般在庆丰收，驱鬼神的日子里舞蹈。在云南藏区卡格博峰脚下斯农村的热巴舞最具特色。集铃、鼓、舞为一体，锣伴奏的集体大型歌舞，男子右手持铃，左手持黑白相间的牦牛尾毛，腰间拴紧多条彩绳，技巧性较强，初时舞姿轻捷，高潮时感情奔放，动作粗犷有力。女子右手持鼓，左手持柄，弦子舞步为基础，以旋转、敲击鼓点的快慢来变幻动作，初是轻盈，高潮时热情奔放。
2004年建国55周年大庆之际，斯农热巴、西盟佤族代表云南省优秀民间舞蹈在京巡回表演，分别在畅春院、玉渊潭、北京交大、北京林业大学演出，由我和康巴大地主持并参演，受到了观众的热烈欢迎。由于当时是两个民族表演队分别上台，支持藏族与支持佤族的同学们各分两派，欢呼声与鼓掌声一浪压过一浪；当时,在台上舞蹈是一种被幸福与热情溶化的飞翔者。